【里弄】據《景德鎮市地名志》記載，太和弄由太和上弄與太和下弄組成傳說清朝時此處有一天燈桿，晚上要點七星燈以保太平，住在此弄的居民人財兩旺、和睦相處，故取名太和弄太和上弄相對太和下弄地勢較高，故被稱為上弄【地理】太和上弄西起中山南路東側147號，東至弄底（12號）。

長80米，寬1.3米，水泥路面太和下弄東至中山南路130號北側，西至土地弄東端1號長114米，寬1.5米，水泥路面，由太和上弄派生得名a“吳督道”71歲的阮女士住在太和上弄1號已有50多，這棟大房子直至解放后不久還是她家的私產，在文革期間卻被充公不過阮女士和她的家人被允許繼續住在1號，才得以在這條安靜的小弄生活下去上個世紀代，曾有一位姓吳的男子租住在太和上弄1號，阮女士稱別人都叫他“吳督道”，而督道據說是國民黨執政時的官職名稱，其職責有點類似于人們所說的“保長”。

應該說這種說法存在明顯的謬誤，通過查閱資料便可得知，“督道”應該是個地名；而在秦朝時的確設有“督道”，但它的全稱為“督道倉吏”，其責任是管理官倉內的糧食但民國時期似乎并無“督道”一職，這要么是太和上弄的居民記錯了吳姓男子的準確官銜，要么就是當事人在刻意隱瞞。

據不少上了紀的老人回憶，解放之初的景德鎮偶爾會跑來一些國民黨將領，這些戰敗者躲藏在幽深的弄堂里，試圖躲避新政權政府的制裁但居民的舉報以及抓捕人員鍥而不舍地追捕，讓這些昨日還威風八面、今天卻膽戰心驚的人無所遁形，于是穿著高筒靴的國民黨官員被人五花大綁押出小弄，便成為當時頗具時代特色的一景不過神秘的“吳督道”應該不是國民黨的高官，從口音判斷他應該是本地人，如果真是什么大人物的話，那他肯定會選擇逃離此地阮女士稱看上去性格還不錯的“吳督道”，在太和上弄1號居住期間并未受到任何人的盤問，也沒人把他叫出去訓話，因此更能排除他是“高官”的可能后來“吳督道”搬到別處居住，他的真實身份便再也無法查實b太平燈82歲的歐陽大毛在太和下弄長大，他至今仍記得位于下弄與土地弄交界處的那間小土地廟，以及豎立在土地廟旁的天燈樹老人稱當的天燈樹曾掛有一盞油燈，每晚都有人準時將其燃起歐陽大毛對于燈的名稱、為什么要點亮這盞燈以及當是誰點的燈都弄不太明白，還是土地弄的居民給出了答案原來那盞以煤油為燃料的燈叫太平燈，據說只要能讓它徹夜長明，便可為當地的居民帶來福氣與太平一位名叫胡徽洲的說書先生承擔起了點燈的責任，多來太平燈都會在晚8時左右準時亮起，次日清晨再被熄滅解放后土地廟被破舊立新的人砸毀，但胡徽洲繼續忠實地履行著他的責任，直至其因病逝世至于用來安放太平燈的那根天燈樹，其實只是一根光禿禿的杉木，文革時被人拔除，當時它已在風化和蟲蛀的雙重侵蝕下搖搖欲墜太和下弄與土地弄的居民都對那盞太平燈印象深刻，甚至有人認為多來老弄一直都平安無事，太平燈功不可沒“我們這條弄子，哪怕是半點邪氣都沒有”一位土地弄的中女性居民這樣說道c船主與瓷商多來，太和上弄與太和下弄的居民均為光明瓷廠、紅星瓷廠、紅旗瓷廠等國營瓷廠的職工，不過相對于向來為平民聚集地的上弄，下弄在解放前卻曾留下過富商的足跡據歐陽大毛介紹，太和上弄于上個世紀代初遭遇日軍飛機的轟炸，該弄大片房屋被炸毀一位擁有多條貨船的四川人卻買下已被炸成廢墟的窯磚房，在原址上進行重建，然后將其作為船行的辦事處使用四川人將大量稻草囤放在屋內，請了幾位茭草工用于包扎瓷器，再將包好的瓷器運到碼頭四川人將景德鎮的瓷器通過水運途徑，運往南昌等地，歐陽大毛僅在幼時見過這位四川人一面：“他幾乎從不在景德鎮露面，所有的生意都委托當地人代為處理”太和下弄另一位經濟實力雄厚的人是位南昌人，他與四川船主一樣并不常住在景德鎮，也是通過聘請當地人的方式去遙控指揮自家的生意除了作為辦事機構的所在地，南昌人位于太和下弄的房屋還有一個用途，那就是提供給一些特殊的外來者居住之用這些外來者來自四面八方，他們到景德鎮的目的只有一個，那就是收購陶瓷產品再運到外地出售景德鎮出產的陶瓷名滿天下，不少商人均想從陶瓷生意中分一杯羹，但他們卻又往往對該行業完全不了解，這就需要一個“向導”幫助他們聯系客戶、挑選合格的陶瓷產品南昌人所開設“旅舍”的目標客戶正是這些懷揣資金的外來者，“旅舍”的伙計不僅為他們提供食宿，還通過為他們介紹賣家、鑒定陶瓷質量等方式收取一定的傭金d瘟疫盡管太和下弄有太平燈的庇佑，但仍難以逃脫人間的災厄抗戰時期，太和下弄在日軍的飛機轟鳴聲中差點毀于一旦；侵華日軍無條件投降后沒幾，一場瘟疫又席卷了太和下弄當地人認為瘟疫的起因是那片被日軍炸毀的廢墟，由于常無人清理，逐漸成為垃圾堆積處的廢墟萌生出了大量的病菌與瘴氣，這直接導致了瘟疫的流行被歐陽大毛稱為“人瘟”的傳染病極為可怕，患者先是發燒，繼而嘔吐不止，有的人從出現癥狀到死亡僅一天功夫太和下弄及周邊區域在那場瘟疫中有數人喪生，直到衛生部門派人對此處進行一系列技術處理，才讓悲劇不再蔓延新中國成立后，太和下弄便不再出現“人瘟”：“那時有人會拿（藥）丸子給我們吃，說是可以防治疾病”歐陽大毛這樣告訴記者e轉燈訣對于那盞掛在天燈樹上的太平燈，太和下弄的居民似乎并不十分了解，為此對于《景德鎮市地名志》將它稱為七星燈的原因也說不出所以然太和下弄與土地弄相連，土地弄一位70多歲的老大爺稱，太平燈之所以被地方文獻記載為“七星燈”，應該與那個“轉燈訣”的民間傳說有關“七星燈”原為道家的續命之術，施術者如果成功的話，可以為自己增加的陽壽三國時的諸葛亮便曾在五丈原施展此術，但卻以失敗而告終，原來七星燈會擾亂天地運行的秩序，除非施術者福澤深厚、廣積善緣才能成功而諸葛亮由于幫助劉備征伐天下，為此沾染了過多的戾氣，他的七星燈續命陣法看似被蜀國大將魏延無意中所破壞，其實卻是天意使然明末清初時，一位明朝皇室后裔為逃避清人的追捕，而遁入道門茍延殘喘但這位落難的皇族卻極有仙緣，竟然在短短數內悟透道家真諦、習得許多奇門法術，這其中就包括七星燈續命陣法被大家稱為“朱道人”的他，一直苦苦思索如何將七星燈予以改良，提高其施法的成功率而造福眾生一次朱道人游歷至景德鎮，偶然從當地人口中聽到“風火仙師”童賓舍身投窯、從而成功地讓大龍缸燒制成功的故事起初朱道人只是為童賓的壯舉而感嘆，后來卻從中受到啟發：以前的修道之人只是利用七星燈為自己續命，而天道對為己謀利的行為最為不喜，或者這才是施法失敗的主要原因于是朱道人索性在當地的一間道觀住下，潛心研究一種前無古人的“轉燈訣”：七星燈續命陣法的目的是為施術者續名，這有違天道；而“轉燈訣”的施法工具仍是七星燈，但作法的目的卻是為眾生祈福去災。

經過數月的摸索，朱道人成功地研究出“轉燈訣”，并將“七星燈”改稱為“太平燈”。

由于他聽說“風火仙師”事跡的地點位于土地弄，于是朱道人便在土地弄與太和下弄交匯處埋下了一根天燈樹，再將“太平燈”掛在樹上，囑咐當地人務必入夜便讓此燈亮起，以達祈福之效